Les 25 années séparant 1986 et 2011, marquent à la fois la longue transition démocratique dominée par le pouvoir lavalasse et ses variantes et le début d’un nouveau règne qui préconise le « changement ». Après avoir clarifié l’expression « transition démocratique » et ses caractéristiques en Haïti afin de mieux cerner le contexte d’émergence du mouvement féministe haïtien, l'auteure présente différentes tranches d’histoire dans la vie du mouvement et s’interroge sur l’avenir en prenant en compte les nouvelles tendances qui se dégagent tant sur le plan du pouvoir et de la nouvelle administration qu’à celui des mouvements sociaux.

L’auteur s’intéresse d’abord à l’émergence du féminisme haïtien afin de déterminer l’identité de ce mouvement et les contextes dans lesquels les femmes sont intervenues. Celles-ci vont s’organiser avec des revendications et des stratégies promouvant l’égalité des sexes. Parmi les organisations féministes, les idées peuvent différer, mais elles sont tout de même réunies dans leurs luttes contre la violence, le patriarcat, la discrimination et l’exclusion des femmes. Aujourd’hui, un problème surgit au niveau des associations féministes qui se trouvent transformées en organisations au service du développement. Cela les éloigne de leurs buts initiaux et elles sont donc moins en mesure de revendiquer des changements législatifs. Il faudrait donc trouver un moyen pour qu’elles gagnent de l’autonomie par rapport aux organisations non gouvernementales.

Cet article porte sur les violences sexuelles et la santé reproductive chez les jeunes sexuellement actifs à Port-au-Prince, en utilisant une méthodologie « Priorités pour la lutte locale contre le sida » afin de cibler les participant·es dans les endroits où des partenariats sexuels se forment. La violence sexuelle est courante et fortement associée à l'utilisation du préservatif, à l'expérience de la grossesse et aux symptômes récents des IST.

Près de deux ans après le terrible tremblement de terre d'Haïti, un demi-million de personnes restaient toujours dans les camps de déplacé·es, devenus des terreaux fertiles pour la violence sexiste (VBG). Cet article présente le contexte de la violence sexiste dans ces camps et analyse certaines mesures prises par la communauté internationale et par des groupes locaux pour prévenir et combattre le problème. Il aborde ensuite le projet 572 Call Center qui est proposé comme bouée de sauvetage dans ce contexte et soumet des recommandations pour la prévention. L'approche holistique semble le moyen le plus efficace de lutter contre la propagation de la violence sexiste. De plus, l'action gagne à se dérouler sur trois plans : celui de la prévention de la violence avant qu'elle ne se produise, celui de la réponse et du soutien urgent aux survivantes et celui de la réclamation d'une justice pour les victimes.

Le premier roman de Tharlie Noël, Madame Sansarick, aborde les enjeux de la lutte contre le patriarcat et de la conciliation travail-famille.