Avec un taux d’activité féminine assez élevé et donc une généralisation du travail marchand, les femmes doivent trouver un moyen de combiner le travail domestique et le travail marchand, ces « deux journées de travail » dans la vie des femmes haïtiennes. On analyse différents types de situations en lien avec les productions marchandes et domestiques, en milieux urbain et rural. Trois aspects du travail domestique sont abordés, soit les conditions de procréation, le travail ménager et la relation entre les formes d’union et les soins donnés aux enfants. 

L’histoire d’Haïti a été écrite par des hommes, pour des hommes. Ces derniers ont raconté le récit de leur pays en oubliant l’autre partie de l’Humanité : les femmes. Pourtant, elles ont aussi participé à son développement. Pour pallier cette situation, la Ligue féminine d’action sociale s’est donné pour mission de faire valoir le travail ardu réalisé par des femmes haïtiennes dans l’histoire de leur pays.

Créé en 1994, le ministère à la Condition féminine et aux Droits des femmes (MCFDF) fait face à plusieurs obstacles dans l’atteinte de ses buts d’égalité des sexes. Les instabilités politiques et sociales et la réticence envers une approche genrée en développement contribuent aux difficultés à les réaliser. Ce document présente sa politique de 2014 à 2034 dans le but d’éradiquer les discriminations envers les femmes, de faire respecter l’égalité femmes-hommes dans tous les champs d’action et de renforcer l’agentivité des femmes.

L'auteure traite de l’utilisation des croyances religieuses dans l’appropriation du corps des femmes. Elle aborde l’enjeu de l’avortement qui demeure un tabou, la société haïtienne le percevant comme une menace envers le rôle traditionnel des femmes à l’intérieur de la famille. La dimension religieuse fait en sorte que la dépénalisation de l’avortement suscite des débats même parmi les personnes luttant pour les droits humains. Selon l’auteure, il faut cesser de criminaliser les femmes pour un choix législatif sur lequel elles n’ont aucune voix et plutôt penser à leur santé.

Les Haïtiennes participent davantage à l’économie que les femmes du reste de l'Amérique latine, mais le processus d’acquisition de leurs droits est plus lent. L’auteure présente les implications économiques, sociales et culturelles de l’iniquité des genres ainsi que la vision de la société haïtienne sur la question. Malgré les constitutions qui favorisent l'équité, les violences faites aux femmes restent problématiques. Elle suggère l’adoption d’un plan national sur le genre pour lutter contre ces discriminations à l’aide de suivis qui permettraient l’instauration de nouvelles politiques.