À partir du cadre théorique féministe intersectionnel, ce mémoire aborde la perception qu’ont les femmes haïtiennes ayant immigré au Québec de leurs relations sexuelles et des rapports de couple qu’elles entretiennent avec des hommes. Au moyen d’entretiens, l’auteure explore la discrimination dont elles font l’expérience à travers la sexualité. Afin de mieux comprendre l’impact du processus migratoire sur ces femmes, elle aborde ce thème sous l’angle des rapports oppressifs plutôt que de celui de la prostitution, de la violence ou de la reproduction.

La violence sexiste n'est pas un phénomène nouveau en Haïti. Le tremblement de terre du 12 janvier 2010 a une fois de plus mis à nu la vulnérabilité des femmes et des filles haïtiennes à la violence sexiste ainsi qu'aux possibilités limitées pour elles de trouver une réponse judiciaire appropriée. Les études de cas menées dans le cadre de cette recherche ont mis en lumière les obstacles auxquels sont confrontées les femmes à chaque étape du processus judiciaire. On y présente aussi les réponses associatives développées ainsi que certaines recommandations.

L’auteure avance que la haine des pauvres sous-tend les stéréotypes rattachés au métier de marchande en fonction du produit vendu et que les marchandes haïtiennes sont d’une importance cruciale pour l’économie. Étant allée à leur rencontre, elle compare leurs représentations culturelles et leurs réalités.

Les femmes africaines jouent un rôle traditionnel familial qui comprend de nombreuses tâches. Cependant, il ne faut pas oublier qu'elles jouent un rôle économique et politique bien moins reconnu : 60 à 80 % de l'agriculture, dont la majorité des pays en voie de développement dépendent pour obtenir des richesses, est produite par des femmes. Celles-ci pratiquent aussi la pêche, la chasse, l'élevage, la cueillette, la transformation de produits, l'artisanat et le commerce. Les femmes africaines ont bien une présence dans la vie communautaire comme mère et citoyenne, mais elles ne sont pas incluses dans la prise de décisions. Une plus grande reconnaissance de la participation des femmes dans la vie économique et leur inclusion politique est nécessaire afin de faire valoir leurs droits, rendre leurs rôles moins nombreux et leurs vies moins difficiles.

Mise en lumière de l’importance de la machann fèy (« marchande de feuilles ») en Haïti en tant qu’incarnation des valeurs de l’écoféminisme et comme figure de premier plan dans la médecine familiale. L’auteure explique de quelle façon ce rôle est lié au vaudou ainsi que les compétences et les savoirs qu’il requiert.