En los últimos años, Chile ha sido un lugar predilecto para migrar, aumentando día a día el número de población migrante. Actualmente, la comunidad haitiana ha dado cuenta de la diversidad de naciones que han arribado al país, llamando particularmente la atención el incremento de la población femenina haitiana en las calles de Santiago, permitiéndonos identificar que existe escasa información proporcionada por fuentes oficiales respecto de la población actual que habita el país, desconociendo además los motivos por los que migran desde Centroamérica.
La Ley de migración que rige actualmente en nuestro país, data del año 1975 bajo periodo de dictadura militar, por lo cual nos surgen diversas interrogantes respecto de qué tan preparado está Chile para recibir e integrar a nuevas poblaciones migrantes, quienes traen consigo riquezas culturales y ocupacionales, las cuales, a primera impresión, no han sido valoradas ni respetadas en su totalidad, debiendo limitarse a la aceptación de la sociedad chilena a través del aporte laboral, situación por la que nos interesa conocer y analizar las diversas dificultades que enfrentan diariamente las mujeres, desde que migran de su país de origen, hasta su llegada al país de destino, poniendo énfasis en todos aquellos cambios ocupacionales subyacentes al fenómeno de la migración que además están sujetos a condiciones por el sólo hecho de ser mujeres, teniendo por objetivo analizar su noción de ocupación y las prácticas cotidianas de resistencia que ejercen frente a contextos de alienación ocupacional vivenciados durante el proceso de migración, otorgando relevancia social dado que permite cuestionar lo que significa para Chile que se implementen nuevas políticas, capaces de explicitar las necesidades que las mujeres refirieron durante la misma; además, se espera que la información recopilada a continuación, se transforme en un aporte teórico relevante para posibilitar nuevas orientaciones desde el quehacer de Terapia Ocupacional respecto de las implicancias de este fenómeno social llamado migración.
Cabe mencionar, que la metodología cualitativa nos permitió experimentar diferentes dimensiones de la sensibilidad investigadora expuestas por Íñiguez (histórica, cultural, política y contextual), utilizando como técnicas de producción de información la entrevista semiestructurada y el grupo de discusión, mientras que la técnica y procedimientos de análisis de información fue el análisis de contenido a través de la operacionalización de información a través de ejes temáticos y conceptos claves.
A través de la presente investigación, fue posible indagar en las prácticas que emergen a partir del proceso de migración de cada mujer entrevistada y cómo estas prácticas, a pesar de que se ejecutan de manera individual, se configuran, construyen y significan en la comunidad haitiana migrante. La finalidad, por tanto, fue construir y develar cuáles son las concepciones que nacen en esta comunidad de manera que esta fue, dentro de lo posible, una aproximación a las percepciones de conceptos tales como ocupación, prácticas de resistencia y motivaciones para buscar más oportunidades de surgimiento.