Les « femmes qui aiment les femmes », groupe bien plus divers que ne le laissent entendre les compréhensions occidentales du genre et de l’homosexualité, font face à de nombreuses couches d’invisibilité et d’oppression, tant en dehors qu’à l’intérieur de la littérature. Cette étude vise à établir une analyse des reflets des oppressions et des invisibilisations produites par la colonialité du genre et du pouvoir dans la représentation des femmes qui aiment les femmes du corpus.

De nombreuses théories expliquent l’importance du travail domestique pour les communautés locales ainsi que les relations d’interdépendance avec l’État, les entreprises ainsi que l’unité du ménage. En plus de son utilité dans la sphère privée, ce travail domestique permet le fonctionnement de la macro-économie nationale et transnationale. Toutefois, ce travail est foncièrement féminisé, généralement exclu dans les comptes nationaux et souvent mal perçu socialement.

L’après 86 a marqué un tournant considérable dans l’histoire socio-politique haïtienne avec l’adoption de la nouvelle constitution du 29 Mars 1987 qui consacra l’État haïtien comme étant une République démocratique axé sur une trilogie « Liberté-égalité-fraternité » comme devise. Ce nouveau ordre- tout en brisant les murs dictatoriaux- va désormais léguer la souveraineté entre les mains du peuple d’où le choix des élections.

Women represent more than 50% of the population of Haiti and embody the poorest group due to their lack of socioeconomic development. Numerous nongovernmental organizations (NGOs) including diaspora NGOs (DINGOs) have engaged in the fight to reduce poverty in Haiti by enabling empowerment programs to help women become selfreliant. The programs appear to be ineffective because the level of poverty remains high and there has been little research on the relative effectiveness and sustainability of the programs implemented by the DINGOs.

Cette thèse examine en profondeur la violence faite aux femmes en Haïti, en identifiant les principaux facteurs sociaux, économiques et politiques qui contribuent à sa persistance. Elle met également en lumière l’impact aggravant des catastrophes naturelles, telles que les séismes et les ouragans, sur la vulnérabilité des femmes, notamment à travers la destruction des réseaux de soutien et l’augmentation des risques dans les camps de déplacés.

Rapport basé sur une enquête de terrain démontrant l’ampleur des impacts différenciés de la crise sanitaire pour les femmes — recul de l’emploi formel, précarisation, montée des violences et solutions recommandées.

Résumé Mouka.

Les femmes en situation de handicap (FSH) en Haïti, constituent l'une des communautés les plus vulnérables en raison du manque d'accès aux services sociaux fondamentaux tels que l'éducation, ainsi que des discriminations et stigmatisations persistantes. À l’échelle internationale, les écrits scientifiques ont mis en évidence des défis spécifiques vécus par les FSH au plan de la sexualité comparativement aux femmes qui ne sont pas en situation de handicap, de même que leur exposition accrue aux abus émotionnels, physiques et sexuels au sein de leurs relations intimes.

Ce travail de recherche explore l'intégration d'une dimension de genre (IDG) dans les missions de paix de l'ONU, en s'appuyant sur le cas de la MINUSTAH. Bien que des efforts aient été déployés, notamment pour accroître la participation politique des Haïtiennes et aborder les violences basées sur le genre, l'IDG reste limitée à certains aspects spécifiques, échouant à se diffuser pleinement au sein de la mission. Le gender mainstreaming est souvent perçu comme un simple outil de résolution de problèmes, plutôt qu'un levier de transformation durable.