This chapter aims to analyse the roots and dynamics of the sexual politics and argues that such a counter-power is part of the strategy of resistance/survival, yet it also embodies empowerment. The material basis of male dominance and of the gender hierarchy generally resides in men’s control over women’s labour. This control is exercised by excluding women from access to essential productive resources and by restricting their sexuality. In Haiti, however, patriarchy as a specific form of the sex/gender system is very complex. In most poor households, rural and urban, there is a sexual division of labour. In addition to paid work, Haitian women perform most of the household chores. Sexual encounters that lead to the formation of households are from the beginning social. The most fundamental relation in slave-based plantation societies was the bipolar racial and class division between white master and black slave. The extent of informal unions had important consequences for race and class relations in Haiti.

Ce chapitre vise à analyser les racines et la dynamique de la politique sexuelle et soutient qu'un tel contre-pouvoir fait partie de la stratégie de résistance/survie, mais qu'il incarne aussi l'autonomisation. La base matérielle de la domination masculine et de la hiérarchie des genres réside généralement dans le contrôle des hommes sur le travail des femmes. Ce contrôle s'exerce en excluant les femmes de l'accès aux ressources productives essentielles et en restreignant leur sexualité. En Haïti, cependant, le patriarcat en tant que forme spécifique du système sexe/genre est très complexe. Dans la plupart des ménages pauvres, ruraux et urbains, il existe une division sexuelle du travail. En plus du travail rémunéré, les femmes haïtiennes effectuent la plupart des tâches ménagères. Les rencontres sexuelles qui mènent à la formation des ménages sont d’emblée sociales. La relation la plus fondamentale dans les sociétés de plantation fondées sur l'esclavage était la division bipolaire de race et de classe entre le maître blanc et l'esclave noir. L'ampleur des unions informelles a eu des conséquences importantes sur les relations de race et de classe en Haïti. (Traduit par Mouka)