Mouka est un espace documentaire sur le genre et les droits des femmes haïtiennes

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Après la grande mobilisation féministe suivant le départ des Duvalier, de nombreuses militantes, convaincues de la nécessité d’investir les espaces décisionnels de l’État, ont travaillé à la création du ministère à la Condition féminine et aux Droits des femmes (MCFDF) en 1994. Entretien avec la première titulaire du ministère, Lise Marie Déjean.
Les programmes visant la réduction de la mortalité maternelle ont donné peu de résultats probants en Haïti. Au cœur de ceux-ci, une stratégie d’intervention axée sur la hausse des accouchements en milieu institutionnel où la naturalisation des hiérarchies raciales et sociales reproduit les relations de domination de l’héritage colonial.
La vie en Haïti, comme dans plusieurs pays, est structurée à l’avantage des hommes à plusieurs égards, que ce soit dans la distribution de la pauvreté, du travail ou des autres conditions matérielles de la vie des femmes. Cadres sociodémographique, socioéconomique et sociopolitique.
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Publications en vedette

Lamour, Sabine, CECI/VLF, SOFA, Fanm Deside, KOFASID, AFASDA, Fondation Toya, Saint-Fleur, Schmied (2021)

Une augmentation mondiale des violences faites aux femmes a été observée après les périodes de confinement dues à la pandémie de COVID-19. En Haïti, les déplacements de la population étaient déjà restreints depuis 2018 pour des causes politiques. L'étude établit que dans ce pays, les violences envers les femmes augmentent en raison de la situation politique et non à cause de la proximité accrue des couples pendant la pandémie. C'est plutôt la situation socio-économique engendrée par un gouvernement inefficace en temps de crise qui affecte les femmes. L’étude suggère que le gouvernement haïtien devrait adopter de meilleures mesures pour les femmes tandis que les organisations de femmes effectueraient plus de sensibilisation afin de les encourager à chercher de l'aide.

Bérard, Stéphanie (2015)

Bien que relativement absentes de la dramaturgie haïtienne, les femmes ont longtemps été très présentes sur la scène théâtrale, ne serait-ce que pour incarner les rôles féminins de pièces écrites par des hommes. Aujourd’hui, beaucoup de comédiennes sont aussi metteuses en scène et parfois même auteures. Ce panorama de la création théâtrale féminine haïtienne veut faire connaître ces résistantes et ces combattantes trop souvent laissées dans l’ombre.

Gilles, Darline (2014)

L’auteure soutient que le système éducatif en Haïti aurait des lacunes en lien avec cinq caractéristiques : l’effectivité, l’efficience, l’équité, l’éthique et l’évolutivité.

MADRE, KOFAVIV, CHRGJ, CGRS, Lisa Davis, Bradley Parker, Marleecia Deck, Alejandra Franco, Veronica Joya, Margaret Satterthwaite, Naila Awan, Isabelle Figaro, Rosa Raffaelli et Blaine Bookey (2012)

Au cours des deux dernières années, de nombreux rapports ont examiné la violence faite aux femmes après le séisme haïtien. Ces rapports se sont concentrés sur les viols et autres violences sexuelles dans les camps de personnes déplacées à Port-au-Prince. En décembre 2010, la Commission interaméricaine des droits de l'homme (CIDH) a publié une décision demandant au gouvernement haïtien de prendre des mesures urgentes pour lutter contre cette violence sexuelle. Ces mesures comprenaient des patrouilles de sécurité accrues dans les camps, un meilleur éclairage, des soins médicaux adéquats, la responsabilité juridique ainsi que la participation de groupes de femmes à l'élaboration de politiques et de pratiques antiviolence.

Joseph, Nephtalie Eva et Daniel Derivois (2017)

À partir d’un cas clinique, on analyse les grossesses nerveuses, les pedisyòn en créole, chez les femmes haïtiennes, leurs liens avec les croyances religieuses et socioculturelles et les clivages qu’elles créent dans la psyché. Mystérieuses, ces grossesses sont à la fois un impératif et un miracle permettant à une femme de remplir son rôle de procréatrice, alors que l’infertilité est une malédiction dans la culture haïtienne. On met aussi en lumière trois aspects des pedisyòn, soit la souffrance psychique réelle, le désir d’enfant et les bénéfices que pourraient en dégager une femme. Les entretiens avec la patiente étaient orientés autour des impacts de croyances culturelles et religieuses et de comment le corps semble servir d’appui à la projection d’une souffrance.