Le concept d’État fragile, dont on qualifie des pays comme Haïti, est utilisé pour caractériser une instabilité politique. L’auteure argumente que cette forme de classement s’inscrit dans une logique colonialiste où les états dits fragiles seraient simplement défectueux par rapport au modèle libéral démocratique occidental. Le féminisme décolonial propose une déconstruction de ce genre de termes issus d'idéologies coloniales, ce qui permettrait à ces états d’analyser leur histoire et de penser leur société d'après leur situation singulière.

Cette conférence-débat sur la participation des femmes dans la reconstruction post-séisme fait ressortir le fait que, bien qu'elles soient importantes dans l’économie nationale, notamment dans le secteur de l’éducation, elles sont trop souvent marginalisées. Il serait donc capital de les outiller afin qu’elles puissent participer à la reconstruction et orienter les plans en fonction de leurs besoins, d’autant plus qu’une résolution adoptée par le Conseil de sécurité de l’ONU exige leur pleine participation. Victimes de discrimination et d’exclusion, leur participation s’est avérée peu reconnue puisqu’elles sont davantage présentes dans le secteur non institutionnalisé. Dans le cadre de la reconstruction, la reconduction des stéréotypes les a laissées d’autant plus vulnérables.

En réponse à des questions posées par le Comité pour l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes, l’État haïtien décrit les actions prises pour améliorer la situation des femmes et la façon dont la question du genre a été considérée dans les programmes visant le développement et l’assistance humanitaire. Il discute des mesures visant à assurer la sécurité des femmes, lutter contre les discriminations et améliorer le système judiciaire. Plus précisément, il aborde le dispositif national de promotion des femmes, les stéréotypes et pratiques préjudiciables, la violence à l’égard des femmes, la traite et l’exploitation de la prostitution, la participation à la vie politique et publique, l’éducation, l’emploi, la santé, les femmes des zones rurales, les groupes de femmes défavorisées ainsi que le mariage et les rapports familiaux.

Les femmes occupent une place centrale dans l'économie sociale et solidaire en Haïti. Se basant sur des données probantes, l’article montre que leur rôle est incontournable dans l'industrie de l'agriculture et des services, aussi bien que dans l'éducation et la prise en charge des familles. Il faut combattre la marginalisation des femmes haïtiennes – reléguées entre autres à la prostitution, à la domesticité et à l'informel – et réclamer leur droit à l'éducation et à la prise en charge.

La santé est déterminée par des facteurs interpersonnels, organisationnels, communautaires et par les politiques publiques. En raison de la pauvreté, les personnes vivant dans les zones rurales d'Haïti n'ont pas accès aux services de soins de santé de base. Comme la pauvreté rurale affecte particulièrement les femmes, les taux de mortalité maternelle et infantile sont très élevés. Cette étude permet de mieux comprendre comment les mauvaises conditions de vie, les obstacles aux soins de santé et les soins alternatifs affectent la santé et la vie des femmes pauvres.