Dans un climat d'insécurité profonde et d'escalade de la violence, les femmes haïtiennes, piliers de la société et de l'économie, sont confrontées à plusieurs défis. Bien qu'elles soutiennent l'économie et les familles de tout le pays, elles occupent une position sociale inférieure. Sous le régime du premier ministre Gérard Latortue, soutenu par les États-Unis, les femmes se trouvent confrontées à une période caractérisée par des violences aléatoires dans les quartiers pauvres ainsi qu'à une campagne de terreur ayant recours au viol, au meurtre et à la disparition. L'insécurité augmente donc rapidement et sape l'activité économique du secteur informel.

Le 19e siècle et le début du 20e siècle sont des périodes marquées par des écrits féministes traitant des discriminations que vivent les Haïtiennes. Ces œuvres sont rédigées par des femmes proches d’hommes au pouvoir. On explique ici la conséquence de ce phénomène auprès des femmes des classes défavorisées sous-représentées dans les recherches. L’auteure insiste sur le fait que ceci renforce l’idée que le féminisme n'est accessible qu’aux classes supérieures de la société. Il est nécessaire de donner cet accès et de retrouver dans l’histoire féministe haïtienne une meilleure représentation des femmes.

Ce document est composé d'une lettre de la Ligue internationale des femmes demandant la destruction de l'accord américano-haïtien du 7 août 1933, qui perpétuait le contrôle américain sur les finances d'Haïti, ainsi que d'une critique du même accord rédigée par le député L. Dehoux. Celui-ci proteste contre l'occupation américaine et analyse le principe de l'accord, argumentant qu'il s'agit en fait du même Traité qui avait été rejeté par l'Assemblée nationale en 1932. Dehoux souligne que la signature de cet accord par le pouvoir exécutif va à l'encontre de la volonté du peuple et qu'il doit être soumis au pouvoir législatif, avant de pointer du doigt les injustices qu'il reproduit.

Cette étude explore les perceptions de la violence contre les femmes chez les hommes haïtiens. Quinze hommes âgés de 26 à 47 ans ont participé à un groupe de discussion qui a porté sur les croyances des hommes concernant la violence contre les femmes et son contexte, sur les facteurs influençant cette violence et sur les interventions possibles. Lorsqu'ils abordent la violence, ces hommes doivent faire partie de l'effort collectif. Leurs idées sont précieuses pour la planification et la mise en œuvre d'interventions visant à réduire cette violence.

La montée du protestantisme dans la société haïtienne s’avère un phénomène socioculturel qu’il importe d’analyser en lien avec les choix des femmes en matière de contraception et de procréation. En effet, alors que les églises protestantes s’opposent aux moyens contraceptifs, les autorités haïtiennes ont entrepris une campagne visant à réduire la fécondité des familles. Toutefois, les églises protestantes sont divisées entre la tradition libérale liée à la pratique baptiste, et la tradition conservatrice liée à la pratique pentecôtiste. Au travers d’entrevues avec des femmes pratiquantes, l’auteure vérifie si, malgré la forte présence d’informations sur les moyens de contraception, les églises baptistes ou pentecôtistes ont influencé les pratiques et les choix des femmes en matière de fécondité.