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Femmes esclaves dans les Amériques (XVIème-XIXème siècles) : Infériorité imposée, résistance assumée
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Analyse du rapport entre l’esclavage, le sexe et la religion à travers une perspective sociologique et anthropologique. L’auteure soutient que la condition de femme et celle d’esclave sont similaires. Elle revient sur le statut de l’esclave et plus particulièrement sur trois éléments qui y sont liés : la domination, la propriété et la stratégie de pédagogie, puis examine le statut des femmes avant de montrer le lien qu’elle établit entre les deux conditions.
Le 29 octobre 2003 avait lieu à Port-au-Prince un sit-in silencieux afin de protester contre des morts injustes et gratuites. La CONAP signale l’absence d’intervention policière face aux agressions subies par les manifestantes. Elle dénonce aussi la répression du gouvernement Lavalas contre celles et ceux qui protestent contre la situation actuelle et déclare ce gouvernement hors-la-loi. Elle réclame également des actions de la part de la communauté internationale.
Les femmes enceintes atteintes de prééclampsie à Port-au-Prince ont signalé des retards importants dans l'accès aux soins obstétricaux d'urgence. De nombreux retards sont dus à des soins prénatals de mauvaise qualité, qui ne parviennent pas à dépister, traiter ou éduquer les femmes de manière appropriée. Des améliorations devraient être apportées à l'éducation et à la supervision des prestataires de soins prénatals ainsi qu'à l'accessibilité des services d'urgence dans les hôpitaux publics de Port-au-Prince.
Les paysannes haïtiennes migrant vers Port-au-Prince deviennent souvent des travailleuses domestiques et les femmes qui les emploient peuvent alors migrer à l’international. Celles-ci se dirigent souvent vers la France, où elles deviennent aussi travailleuses domestiques, permettant à d’autres femmes de se maintenir sur le marché du travail. À partir du féminisme matérialiste et de la sociologie clinique, l’auteure analyse le système d'oppression qui se manifeste dans cette chaîne de migration et de travail, qui est accentué par la mondialisation néolibérale. Ces rapports sociaux, de race et de classe s’articulent entre le travail domestique et non domestique, entre femmes employeures et employées ainsi que dans la migration nationale et internationale.
La Constitution établit qu'au moins 30 % des postes de décision doivent être occupés par des femmes. Ce guide promeut une meilleure utilisation et compréhension des effets positifs de ce quota afin de permettre aux Haïtiennes d'accéder à la sphère politique en plus grand nombre. Une plus importante représentation des femmes favoriserait leur participation et leur intégration, ce qui renforcerait leur influence sur les lois, leur accès aux ressources et leur inclusion au niveau national.