This book presents the various challenges Haitian immigrants in the United States encounter as an ethnic group. Different immigrant groups have different trajectories in the United States: some groups have assimilated quickly into the existing structure while other groups have not. Haitians who immigrated to the United States and naturalized several years ago may have never felt like a full part of the US citizenry. They continue to remain on the periphery of mainstream American life and culture, although newer immigrants from Europe have been fully accepted into the culture. Many Haitian immigrants are distinctly different from other immigrant groups because their homeland, Haiti, was the first black republic in the world. Consequently, their blackness is a symbol of resistance, freedom, and independence. However, members of other groups, especially historically advantaged U.S. groups, may interpret blackness differently. The realities of discrimination were faced by many of the Haitian immigrant families portrayed within this study.
I investigated these sociological realities in close-knit societies such as those found in New York City and the Miami area (Dade and Broward counties) and Tampa (Hillsborough County) in Florida that have experienced a large influx of Haitian immigrants.
To write this book, which originated as my dissertation, I interviewed 31 Haitian immigrant families. Family members discussed the everyday challenges they encountered in relation to school, work, the police, health services, and civic organizations. I analyzed how identities varied within the same family and by generation. The responses revealed various layers of differences that led to MULTIFACETED IDENTITIES.

Ce livre présente les différents défis que rencontrent les immigrants haïtiens aux États-Unis en tant que groupe ethnique. Les différents groupes d'immigrants ont différentes trajectoires aux États-Unis : certains groupes se sont assimilés rapidement à la structure existante tandis que d'autres, non. Les Haïtiens qui ont immigré aux États-Unis et se sont naturalisés il y a plusieurs années n'ont peut-être jamais eu le sentiment de faire partie intégrante de la citoyenneté américaine. Ils continuent à rester à la périphérie de la vie et de la culture américaines dominantes, bien que de nouveaux immigrants d'Europe aient été pleinement acceptés dans la culture. De nombreux immigrants haïtiens sont distinctement différents des autres groupes d'immigrants parce que leur pays d'origine, Haïti, a été la première république noire du monde. Par conséquent, leur négritude est un symbole de résistance, de liberté et d'indépendance. Cependant, les membres d'autres groupes, en particulier les groupes américains historiquement favorisés, peuvent interpréter la négritude différemment. Les réalités de la discrimination ont été rencontrées par de nombreuses familles d'immigrants haïtiens décrites dans cette étude.
J'ai étudié ces réalités sociologiques dans des sociétés très unies telles que celles que l'on trouve à New York, dans la région de Miami (comtés de Dade et Broward) et à Tampa (comté de Hillsborough) en Floride, qui ont connu un afflux important d'immigrants haïtiens.
Pour écrire ce livre, qui est à l'origine ma thèse, j'ai interviewé 31 familles d'immigrants haïtiens. Les membres des familles ont discuté des défis quotidiens qu'ils ont rencontré en relation avec l'école, le travail, la police, les services de santé et les organisations civiques. J'ai analysé comment les identités variaient au sein d'une même famille et selon les générations. Les réponses ont révélé plusieurs couches de différences qui ont conduit à « MULTIFACETED IDENTITIES ». (Traduit par Mouka)