La violence, et en particulier la violence sexuelle contre les femmes et les fillettes, est omniprésente à Haïti. Ce rapport est centré sur les actes infligés aux fillettes et jeunes filles. Certes, il existe une continuité entre les diverses formes de violences liées au genre que subissent les femmes, mais le droit international reconnaît aux enfants des besoins de protection particuliers.
Afin d’améliorer la prévention, la sanction et l’élimination des violences faites aux femmes, le ministère à la Condition féminine et aux Droits des femmes déclare qu’un avant-projet de loi est bientôt à terme. Cette réforme législative permet une plus grande punition pour les crimes de violences envers les femmes, des bénéfices aux entreprises en faveur de l’inclusion de ces femmes sur le marché du travail, des maisons de femmes et un nouveau bâtiment pour faciliter le travail du ministère.
Malgré une offensive lancée contre le phénomène appelé « zokiki » l’année dernière, cette série d’activités est loin d’être éradiquée. Par souci de générer le maximum de profits, propriétaires, locataires de boîtes de nuit exploitent des jeunes de moins de 18 ans qui continuent de fréquenter les établissements où l’on consomme de l’alcool, de la drogue, et en général où toutes sortes d’activités sont possibles.
Cette note technique englobe l'évaluation du genre d'Haïti, évalue le succès des actions spécifiques au genre mises en œuvre entre 2011-2017, et présente un plan d'action de genre et de transport (PAEG). L'objectif principal du PAEG est de guider les investissements dans le secteur des transports en Haïti dans la conceptualisation et la conception de projets de transport sensibles au genre.
En Haïti, l’avortement est illégal, tabou et clandestin. Ce chapitre met en évidence l’urgente nécessité pour les législateurs haïtiens de revoir leur position sur l’avortement, à la lumière des nouvelles dynamiques sociales et des nouveaux engagements internationaux de l’État haïtien. La pénalisation de l’avortement dans le droit haïtien est inadéquate avec les nouvelles réalités sociales et est en conflit avec les intérêts des femmes haïtiennes. Ce texte étudie comment le droit se saisit du phénomène et comment le procès de l’article 262 du Code pénal haïtien pénalise l’avortement.
Les besoins humanitaires persistent en Haïti en particulier du fait des désastres naturels récurrents et anthropiques. Par ailleurs, le contexte difficile des crises socio-politique et économique depuis des décennies contribuent à accroitre les vulnérabilités des populations en particulier les plus fragiles. En guise de conséquences de ces situations favorables aux crises humanitaires, l’on peut citer les déplacements de population engendrant divers problèmes de protection, l’insécurité alimentaire, la limitation à l’accès aux soins de santé.
«Vous ne savez pas qui je suis; pourtant, il y doit y avoir dans ce pays, dans cette ville même, tant et tant de femmes et d’enfants qui rêvent de se tenir devant vous pour accomplir tout comme moi ce devoir. Celle que je suis a vraiment peu d’importance, dites-vous que je suis simplement une de celles-là.» Une journaliste décidée à parler, une étudiante décidée à savoir. De leur audace, elles se préparent à payer le prix. Mais elles tiendront tête aux carnassiers et à leur grande folie prédatrice.
En 1950, les femmes haïtiennes obtiennent le droit de vote et le droit de se présenter aux élections. Plusieurs revendications féministes deviennent très importantes au XXe siècle comme la liberté d’expression, d’association, d’être candidate, d'être élue et d’effectuer des fonctions politiques. En Haïti, les femmes ne peuvent toujours pas participer à la politique nationale au même degré que les hommes, et ce, malgré l’adoption du principe de quota qui sert à obtenir une représentation égale des sexes au niveau politique.
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Dans la région frontalière entre Haïti et la République Dominicaine, ce sont 3 300 femmes qui vivent au quotidien de cette frontière et en pâtis- sent, faute de mieux...
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