L’œuvre d’Annie Desroy, Le Joug (1934), est revisitée par l’autrice Yvette Tardieu Feldman, qui insiste sur la nécessité de prêter une attention aux écrits féminins sans discrimination. La méconnaissance de ces œuvres générée par le paternaliste, créée des défauts dans l’histoire littéraire du pays. Le Joug témoigne de l’assimilation haïtienne par les Américains pendant l’occupation de ces derniers. Elle aborde aussi les relations interraciales, les contradictions de l’aliénation et les conditions des femmes autant américaines que haïtiennes.

This chapter seeks to introduce a different kind of pedagogic volume that contextualizes Haiti outside of the stereotypes created by the West and that have beleaguered it for more than a century. The authors thus provide new ways of teaching about Haiti that portrays a more complex portrait of the country that challenges the neocolonial, imperialist, racist and simplistic discourses that are so prevalent in everyday discussions.

This text explores the dynamics and complexities within familial groups in rural areas of Northern Haiti. Simpson states that the bonds within these families are not only relational but also based on participation in agricultural labour as well as religious practices. It discusses salient features of sexual and familial institutions in Northern Haiti. In addition to families established through legally recognized civil or ecclesiastic ceremonies, Simpson refers to a socially approved sexual and economic relationship between a man and a woman he calls placée.

This interview between Vivian Stromberg and Carol Ann Douglas from Off Our Backs, The International Women’s Issue, features Stromberg discussing the situation for women in Haiti in March of 1998. (Summary by Mouka)

Cet entretien entre Vivian Stromberg et Carol Ann Douglas, tiré de Off Our Backs, The International Women’s Issue, montre Stromberg discutant de la situation des femmes en Haïti en mars 1998. (Résumé par Mouka)

Ce document expose les résultats d’un sondage effectué auprès des habitants vivant dans les camps pour personnes déplacées. 14% de ces ménages ont affirmé avoir au moins un membre de la famille victime d’agression sexuelle, depuis le séisme. Le Center of Human Rights and Global Justice cherche à établir un lien entre les violences basées sur le genre et les conditions économiques et sociales, comme l’accès à l’eau et à la nourriture. L’échantillon de 365 ménages permet d’identifier des tendances sans pouvoir généraliser les résultats à l’ensemble des personnes déplacées à l’interne.

Cet article explore la vie et la poésie de Ida Solomon Faubert, une aristocrate haitienne qui a voyagé à Paris au début du vingtième et qui a écrit des poèmes érotiques sur et pour les femmes. On connaît peu de choses de cette auteure, et c'est à travers une analyse de deux photos d'époque qui sexualisaient les sujets noirs de façon singulière que Tinsley se demande si ce ne serait pas une des raisons de l'anonymat délibéré de Faubert.

Les écoles implantées dans les colonies des îles n’étaient pas nombreuses et mal organisées, plusieurs parents envoient leurs enfants dans des collèges en France. L’établissement d’un pensionnat au Cap à Saint-Domingue devient important pour l’administration coloniale afin de faciliter l’accès scolaire aux filles créoles, souvent gardées à la maison. Les colons croient fortement, à cette époque que les filles qui restent à la maison adoptent un mauvais comportement à cause de leur exposition aux esclaves noirs.

Lors de la Conférence internationale des donateurs pour Haïti pendant la reconstruction du pays en 2010, il est impossible de voir l’implication du financement dans les femmes et l’égalité des sexes. Les organisations féministes internationales ont donc réalisé leur propre conférence pour intégrer les rapports de genre dans l’évaluation des besoins suite au séisme. Le rapport qui en ressort affirme que des actions sont nécessaires pour une plus grande inclusion des femmes dans le processus de reconstruction.

The UN maintains a zero-tolerance policy on sexual interactions between peacekeepers and beneficiaries of assistance. Our research describes the lived experience of engaging sexually with UN peacekeepers during Mission des Nations Unies pour la Stabilisation en Haiti (MINUSTAH) from the perspectives of Haitian women/girls. Eighteen semi-structured interviews were conducted with Haitian women raising children fathered by MINUSTAH peacekeepers. Transcripts were analyzed according to empirical phenomenology.Adverse socio-economic conditions were key contextual factors.

Quoique les femmes aient joué un rôle important dans les processus de migration et insertion dans la nouvelle société, ce rôle-là n'a pas été toujours reconnu ni étudié en profondeur. Cet article examine le cas de Haïtiennes: leur rôle dans le processus d'immigration, leur intégration au marché du travail ainsi que les changements dans les modèles domestiques et sociaux qui s'observent dans la communauté Haïtienne à New York.