L'étude "En quête de la vie : Une étude sur les femmes haïtiennes impliquées dans la migration en République dominicaine", rédigée par Danièle Magloire et Carmen Cris Daza de Mejia, analyse en profondeur les motivations, les conditions de vie et les défis rencontrés par les femmes haïtiennes migrantes en République dominicaine. Les auteures mettent en lumière les raisons économiques, sociales et politiques qui poussent ces femmes à quitter Haïti, souvent en quête d'une vie meilleure pour elles et leurs familles.

En préambule à sa conférence, madame Magloire énonce quelques réflexions suscitées par le contexte haïtien de l’hiver 2008 marqué par les « émeutes de la faim ». Elle relève qu’Haïti ne vit pas un problème de famine mais d’accès aux ressources alimentaires à cause de la pauvreté endémique du pays, pauvreté dont sont majoritairement victimes les femmes. Elle dénonce aussi le fait qu’il a du y avoir violence pour que les medias médiatisent ces événements. Curieusement, les medias ont mis en scène des jeunes mais ont ignoré les premières intéressées : les femmes.

Cet article défend l’idée que la recherche féministe en Haïti, loin d’être utopique dans un contexte de grande limitation des ressources, est au contraire indispensable, de même que sa diffusion/vulgarisation. La quête de citoyenneté des femmes est indissoluble des savoirs sur les rapports sociaux de sexe, pour éviter que les interventions – même déclarées en faveur des femmes – ne contribuent au maintien de leur état de subordination. Les finalités de la recherche féministe ont largement été dictées par les besoins du Mouvement dont les chercheuses sont partie prenante.

La présente recherche a été commanditée par le Fonds des Nations Unies pour les Activités de Population (FNUAP). Elle s’est déroulée d’octobre 1990 à janvier 1991. Ses objectifs étaient les suivants : A) Connaître la situation des femmes haïtiennes en milieu urbain et rural dans ses aspects : a) social (statut-contraception traditionnelle et moderne, famille, dot, mariage, droit, héritage); b) économique (emploi, participation à l’effort de développement, etc) et c) culturel et religieux (possibilités et contraintes).

Le 3 avril 2013, l’ORÉGAND ainsi que les départements des sciences sociales et de travail social de l’UQO et la Chaire Senghor de la Francophonie étaient fiers d’accueillir madame Danièle Magloire, une sociologue de l'Université Quisqueya de Port-au-Prince, membre de la Concertation nationale contre les violences faites aux femmes et dirigeante de Kay Fanm.

L’analyse du contexte sociohistorique permet de situer la violence politique et domestique en Haïti. À partir de la révolution haïtienne de 1791-1803, Haïti devient la première république noire indépendante. Parallèlement, le statut des femmes recule en Haïti et les Haïtiennes se retrouvent au bas de la hiérarchie sociale. De plus, pour être reconnue internationalement, Haïti doit payer des réparations financières ; cette dette maintient le pays dans la pauvreté économique, entraîne des sièges militaires et isole le pays sur la scène internationale.