Bien qu’elle ait ramassé les restes de l’empereur Jean Jacques Dessalines, assassiné à Pont-Rouge le 17 octobre 1806, Défilée n’est pas considérée comme un personnage historique par l’historiographie haïtienne officielle, qui la présente plutôt comme une folle. Pourtant, en soustrayant le corps du père de la nation à l’opprobre public, elle propose à Haïti un mode d’institutionnalisation de la vie politique qui rompt avec l’ordre nécropolitique que le système colonial lui avait légué.

"Bien que le travail des femmes se fasse souvent dans l'ombre, un pan important de l'apport de la première génération de femmes haïtiennes ayant choisi d'investir leur savoir au service de la collectivité mérite d'être connu et inclus dans l'histoire du Québec. Tout comme l'indéniable contribution autochtone trop souvent ignorée, nous espérons que ces témoignages ne soient que le prélude à la connaissance et la reconnaissance de la contribution de femmes inspirantes à la société québécoise d'aujourd'hui...

Sabine Lamour (sciences humaines, Université d’État d’Haïti) et Célia Romulus (études féministes et de genre, uOttawa) - Impérialisme, recolonisation et expropriation des terres des femmes : le cas de la ferme école Délicia Jean en Haïti.

Denyse Côté (travail social, UQO) - Interventions néocoloniales en matière de violence faites aux femmes en Haïti.

Tania Pierre Charles (santé et société, UQAM) - Colonialité et politique de santé reproductive en Haïti.

Animation : Jade St-George (coopération internationale, ULaval).

Après la grande mobilisation féministe à la suite du départ des Duvalier, de nombreuses militantes, convaincues de la nécessité d’investir les espaces décisionnels de l’État, ont travaillé jusqu'à la création du ministère à la Condition féminine et aux Droits des femmes (MCFDF) en 1994. Entretien avec la première titulaire du ministère, Lise Marie Déjean.

Ce document est un hommage aux militantes féministes décédées lors du séisme de janvier 2010 à Port-au-Prince. Bien que le nombre total de militantes ayant perdu la vie ce jour-là soit inconnu, l’auteure souligne que toutes les féministes luttaient pour une cause commune, pour des principes d’égalité, d’équité, de liberté et d’inclusion, et que leurs apports à la reconnaissance des droits des femmes dans la société haïtienne constituent leur héritage. L’auteure survole les concepts d’oppression, de féminisme, d’égalité et relate l’histoire du mouvement féministe haïtien.

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À travers cet article, nous explorons les processus qui ont conduit à l’émergence du travail social en Haïti ainsi qu’à la forme sous laquelle primitivement il s’y est incarné.

Les sœurs Sylvain, quatre sœurs, l’aînée, Suzanne (1898-1975), Madeleine (1905-1970), Jeanne (1906- ?), et Yvonne (1907-1989) ainsi que leurs trois frères, sont issus d'une famille de l’élite intellectuelle haïtienne, très cultivée et militante. En tant que femmes et noires, luttant contre les pesanteurs et les préjugés pour s'affirmer comme actrices intellectuelles, elles ont été des pionnières remarquables, elles ont contribué à l'émancipation féminine.

Le rap est un genre musical originaire du ghetto qui a pris naissance dans un contexte de revendications populaires. Les producteurs dans ce milieu s’intéressent le plus souvent à ce que produisent les hommes. Malgré tant d’efforts consentis par les femmes, elles sont toujours reléguées au second plan. Ce travail de recherche s’articule autour de la construction identitaire des femmes dans le milieu du rap haïtien. Nous avons mené des entretiens auprès de cinq rappeuses et aussi analysé quelques-unes de leurs chansons.

Le centre d’art de Port-au-Prince présente un catalogue monographique consacré au travail de Tessa Mars. Née à Haïti en 1985, elle voyagera beaucoup en tant que jeune adulte et ne retournera sur l’île qu’en 2006. A travers l’autoreprésentation, Tessa Mars exprime différentes facettes de l’« identité », pilier central de sa production artistique. Elle traite de son identité en tant que femme : enfant, elle subit des abus sexuels et comme toute femme de ce monde, elle est régulièrement sujette ...