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L'article "Réussir dans un Monde d'Hommes: les Stratégies des Femmes de Couleur du Cap-Français" par Dominique Rogers explore la situation économique et sociale des femmes libres de couleur à Saint-Domingue à la fin du 18e siècle. Contrairement aux stéréotypes, ces femmes étaient des actrices économiques importantes, souvent impliquées dans le commerce et l'immobilier. Elles acquéraient leur capital par héritage ou travail personnel, et non seulement par des relations avec des hommes blancs.

Le recensement général de l’agriculture réalisé en Haïti en 2009 innove en ce qu’il introduit la variable sexe pour l’identification du chef d’exploitation, des responsables des diverses activités de l’exploitation agricole et de la main d’œuvre mobilisée. Les limites propres au cadre conceptuel et méthodologique ne permettent toutefois pas d’élucider les relations de genre entendues comme relations de pouvoir liées à la différenciation des rôles entre les sexes.

Les femmes représentent 60% de la main d’œuvre ouvrière ; elles font partie des catégories urbaines défavorisées et ont des difficultés à faire face à leurs besoins primaires.

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Dans cet article, je discute certains apports de Nicole-Claude Mathieu à partir de mes recherches auprès de différentes femmes en Haïti et en France. J’analyse l’articulation des rapports sociaux dans le travail et la vie familiale des femmes haïtiennes (paysannes, servantes et patronnes), en insistant sur l’impact de leurs conditions matérielles sur leur représentation des rapports sociaux. Puis je regarde comment le genre peut être invisibilisé ou instrumentalisé dans le discours des travailleuses migrantes haïtiennes et des patronnes françaises.

Dans son article, l’auteure remet en question l’égalité professionnelle en considérant l’hétérogénéité de la classe des femmes et de celle des hommes. Elle analyse le discours de cinq catégories de femmes interrogées en Haïti et en France sur la division sexuelle du travail ainsi que leur manière de critiquer ou de justifier l’absence des hommes à cet égard.

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This journal is an introduction to a discussion on the complex lives and experiences of women of colour and the past generations that describes what led them to where they are today. Chancy pays homage to the many women who do not have access to academic forums, but have impacted the lives of writers, artists and activists. Through the narrative of grandmothers, she relates the protaginism of women of colour in unstable times.

Dans cet article sur les cadres sociaux des déplacements de travail des Haïtiennes, notamment dans le contexte des migrations internationales, je soutiens que les migrantes qui travaillent hors d’Haïti pour nourrir leurs familles sont socio-politiquement plus ancrées dans leur pays d’origine que dans leur pays d’installation. Pour soutenir cette hypothèse, je propose deux chefs d’argumentation axés sur le récit de vie de Sula1, jeune migrante haïtienne en France.

Women's role in economic development is commonly admitted. But in many countries, women's economic activities are still an extension of historical domestic occupation. In this article, we analyze the Haitian women entrepreunarial situation and show that women empowerment currently claimed by many actors more romantic than economically pragmatic since women stay in poverty and unvervalued business.

L’économie sociale et solidaire est portée essentiellement par des femmes en Haïti. Mais celles-ci sont cantonnées dans des activités économiques informelles. Dans cet article, nous montrons que ces femmes constituent, par leur expérience et leur insertion dans des réseaux sociaux, un bassin d’acteurs stratégiques pour le développement de l’économie sociale et solidaire. Nous proposons donc de les soutenir à travers une démarche de professionnalisation entrepreneuriale.