Ce texte s'interroge sur les stéréotypes dévalorisants qui entourent les femmes haïtiennes marchandes. Pour mieux comprendre la réalité des marchandes et leurs perceptions d’elles-mêmes, l’auteure va à la rencontre de trois marchandes : Raymonde, marchande de poisson ; Tifanm, marchande de feuilles ; et Florence, marchande de sel. Chacune des femmes témoigne à sa façon de son histoire, de son quotidien, de l’impact des stéréotypes liés aux marchandes sur sa vie et de la manière dont elle vit avec ces stéréotypes.

Le système éducatif haïtien est marqué par un accès restreint à une éducation de qualité, malgré l’augmentation du budget à 22% du budget national, le problème persiste avec seulement 60% des enfants qui sont scolarisés. Ils ont accès à une éducation où les méthodes, les espaces, les outils et les apprentissages sont insuffisants, et où les enseignants ne sont pas qualifiés ou pas suffisamment payés. Ces derniers doivent aussi être en mesure de promouvoir un environnement équitable.

Le temps où les femmes haïtiennes fuyaient leur identité en essayant s'approprier un corps blanc, est révolu. Aujourd'hui, elles sont de plus en plus nombreuses à porter des cheveux crépus et adopter des looks africains longtemps méprisés. Timidement mais surement, la beauté créole rayonne dans la société haïtienne.

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Cette publication rapporte certains commentaires et réactions des organisations féministes haïtiennes concernant le passage du président Michel Joseph Martelly à l’émission télévisée de TV5 Monde en novembre 2014. Les organisations concernées décrient les propos tenus par le président sur la question de l’avortement, ce dernier ayant qualifié l’avortement de choix personnel. Les organisations rappellent que l’avortement est encore puni selon l’article 262 du code pénal haïtien et que, pour être un choix personnel, l’avortement doit être dépénalisé.

Yanick Lahens est une Haïtienne, professeure en littérature et journaliste, grandement investie dans le développement social et culturel d’Haïti. Elle lutte contre l’illettrisme et apprend des stratégies de développement durable aux jeunes. Elle expose la problématique de l’esclavage dans son travail pour le ministère de la Culture et la réalité caribéenne en général dans ses œuvres littéraires. Elle gagne de multiples prix pour ses travaux comme le prix Femina dont elle est la première Haïtienne à le recevoir. (Résumé par Mouka)

De la création de la LFSA (ligue féminine d'action sociale) à nos jours, nous comptons 80 ans de luttes et de revendications féministes en Haïti. Quatre-vingt ans depuis des militantes marquent l'histoire du mouvement féministe haïtien. Parmi militantes dévouées à la cause des femmes, Madeleine Sylvain Bouchereau reste l'une des figures les plus notoires du féminisme haïtien.

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Cet article discute du droit à l’éducation et du fait que trop de femmes et de filles en sont privées. L’auteure souligne l’importance de garantir l’égalité pour tous et soulève des obstacles auxquels les femmes et les filles font face par rapport à leur éducation.

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« Gouyad Senpyè », une pièce de théâtre écrite par Darline Gilles et mise en scène par Anyès Noël, a été sur les planchers de la prison civile des femmes, à Cabaret, le vendredi 5 avril 2019. Une représentation chaudement ovationnée par les prisonnières qui, par la suite, ont été punies pendant les cinq jours ayant suivi la représentation.

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