Le texte examine l'invisibilisation des Fiyèt-Lalo, femmes membres de la milice duvaliériste en Haïti, et les mécanismes de silence entourant leur mémoire. Il explore l'ancrage historique du macoutisme, les stratégies de disqualification et de diabolisation des miliciennes, et l'impact de ces traitements sur la mémoire collective. Le texte souligne que la mémoire dictatoriale est biaisée par des rapports de genre inégalitaires, et que l'oubli des femmes-macoutes sert à maintenir un ordre social et à éviter de confronter les méfaits du régime. (Résumé par Mouka)

Ce document a été élaboré par la Commission économique pour l’Amérique latine et les Caraïbes (CEPALC), dans le cadre des activités du projet “Time for Equality: Strengthening the Institutional Framework of Social Policies”. Le présent document est la version finale de l´étude commandée par la CEPALC, en réponse à une demande d´assistance technique de l´État haïtien.

Cet article est une version corrigée d’une communication sous le même titre préparée pour la 11ème Conférence Générale de l’Association Européenne des Instituts de Recherche et de Formation en matière de Développement (EADI), Bonn, 21-24 septembre 2005.

Cet acte du colloque « Femmes et esclavages », organisé par le comité bicentenaire de l’abolition de l’esclavage en novembre 2001, s’intéresse à la manière dont les femmes esclaves vivaient l'esclavage différemment des hommes et aux iniquités entre les hommes et les femmes après l’abolition de l’esclavage. En effet, si l’abolition de l’esclavage a été voulue par les esclaves, elle n’a pas eu les mêmes conséquences pour les deux sexes.

In Haiti, two primary pathways to land ownership are through the purchase of land and through inheritance. In terms of inheritance, intestate law treats daughters and sons equally with respect to real property. Despite the formal law, we find that women are relatively less tenure secure on their inherited land than men. In contrast, men and women share similar perceptions of tenure security on purchased land. These differences become manifest in conservation investment activities: tree planting, fallowing, and terracing.

Cet article porte sur le décret adopté par le gouvernement haïtien en 2005, visant à modifier le régime juridique des agressions sexuelles. Il s’agit d’un changement important sur le plan pénal puisqu’il permet le rapprochement du Code pénal aux dispositions de la Convention pour l’élimination de toute forme de discrimination à l’égard des femmes (CEDEF). Grâce au travail des organisations de femmes et aux travaux de juristes haïtiennes, ce projet a permis de répondre à une hausse périlleuse de violences sexuelles contre les femmes.

Ce texte, présenté par Myriam Merlet lors d'une rencontre féministe en 2002, aborde la question de l'avortement en Haïti et les obstacles à sa dépénalisation. L'auteure argue que le tabou social entourant l'avortement se cache souvent derrière des arguments religieux, même parmi les alliés supposés du mouvement féministe. Elle souligne le paradoxe entre la criminalisation officielle de l'avortement et son acceptation tacite dans la société haïtienne, où la pratique est courante mais gardée sous silence.

Ce document présente le Plan National d'Action pour l'Égalité Femmes-Hommes (PANEFH) 2014-2020 en Haïti. Il comprend 139 mesures réparties en 6 orientations stratégiques et 18 objectifs visant à promouvoir l'égalité de genre dans divers domaines.