Ce texte, présenté par Myriam Merlet lors d'une rencontre féministe en 2002, aborde la question de l'avortement en Haïti et les obstacles à sa dépénalisation. L'auteure argue que le tabou social entourant l'avortement se cache souvent derrière des arguments religieux, même parmi les alliés supposés du mouvement féministe. Elle souligne le paradoxe entre la criminalisation officielle de l'avortement et son acceptation tacite dans la société haïtienne, où la pratique est courante mais gardée sous silence.

Background In 2010, an important earthquake devastated Haiti and caused thousands of deaths. In a social context where women are particularly vulnerable, this cross-sectional study examined the associations between sexual assaults experienced by women before the earthquake, the earthquake exposure, the traumatic consequences, and their satisfaction of social support received.

Le caractère multiculturel qui marque de plus en plus la société canadienne dans son ensemble ne doit pas être pris en considération dans les seuls plans de la politique et des droits humains. Les façons de voir et les comportements des membres d'une communauté culturelle entrent aussi en compte dans le domaine de la santé: que ce soit dans le cabinet du médecin, dans les salles d'hôpitaux ou encore dans les services médico-sociaux. La connaissance de certaines caractéristiques socio-culturelles peut assurer le succès d'une intervention médicale auprès d'un individu.

Ce document a été rédigé dans le but de fournir des solutions aux enjeux actuels en matière de santé sexuelle et reproductive, en vue d’y améliorer les stratégies et les interventions établies dans le rapport précédent de 2013-2016. Il sert aussi à transmettre aux différents acteurs des outils pour une meilleure action, cette collaboration est nécessaire dans le but d’un développement efficace du secteur de la santé sexuelle et reproductive haïtienne, mais aussi du pays. (Résumé par Mouka)

This chapter aims to analyse the roots and dynamics of the sexual politics and argues that such a counter-power is part of the strategy of resistance/survival, yet it also embodies empowerment. The material basis of male dominance and of the gender hierarchy generally resides in men’s control over women’s labour. This control is exercised by excluding women from access to essential productive resources and by restricting their sexuality. In Haiti, however, patriarchy as a specific form of the sex/gender system is very complex.

En Haïti, certains pensent qu’il est un devoir conjugal d’être toujours disponible sexuellement pour son mari, même quand on n’en aurait pas envie. Deux professionnelles expliquent pourquoi le viol conjugal reste problématique.

Comment la religion participe de la construction de la sexualité et du genre ? Elizabeth McAlister propose une analyse approfondie des racines religieuses des esprits du vaudou et comment celui-ci se confronte au catholicisme et aux conceptions dominantes.

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