Ce livre propose de nouveaux savoirs sur l'identité nationale, culturelle, religieuse et sur les différents modes des relations de genre aux temps modernes. Au-delà des réalités complexes des identités de genre, les chercheurs-res tentent aussi de présenter le vécu quotidien des femmes chrétiennes sous ses multiples aspects. Loin de mesurer leurs engagements dans le développement de leurs communautés, les analyses font ressortir leurs attentes, leurs perceptions et leurs combats pour une véritable ascension sociale.

Le peuple haïtien, comme tous les peuples de la terre, a son propre univers spirituel, peuplé d'entités dont l'essence ne se laisse pas connaitre avec autant de facilité que les réalités matérielles.

"La Légende des Loa du Vodou Haïtien" est un voyage à travers les péristyles du pays et des rencontres inespérées avec des initiés nous parlant de leur monde intime.

Ce présent chapitre se donne pour but d'explorer et de mettre en exergue des dimensions sociales et individuelles pouvant influencer la construction identitaire. Il est aussi important de comprendre l'influence de la religion chrétienne sur la construction identitaire des femmes en Haïti. Dans ce travail, il est question d'un double regard. D'une part, la femme en tant que chrétienne ; d'autre part, la femme chrétienne dans les rapports sociaux de sexe.

D'après les mères du monde rural d'Haïti, il existerait quatre grandes catégories de maladies: la maladie Bon Dieu, la maladie Diable, la maladie loa et la maladie naturelle. Lorsque leurs enfants sont malades, elles utilisent successivement ou tour à tour les moyens de la médécine moderne et ceux de la médecine créole, en adaptant leurs stratégies de soin au sens attribué à la maladie.

Documentary about homosexuality in Haiti, specially in the context of voodoo religion, where it is allowed.

Documentaire sur l'homosexualité en Haïti, notamment dans le contexte de la religion vaudoue, où elle est autorisée. (Traduit par Mouka)

Marie Vieux-Chauvet n’aura eu de cesse de dénoncer les injustices ou les malédictions qui ont frappé Haïti. Après avoir stigmatisé le colonialisme (La Danse sur le volcan), le régime dictatorial de Duvalier (Amour, Colère et Folie) et les inégalités sociales (Fille d’Haïti), elle s’attaque ici à une plaie qui a défigurée Haïti.