Le peuple haïtien, comme tous les peuples de la terre, a son propre univers spirituel, peuplé d'entités dont l'essence ne se laisse pas connaitre avec autant de facilité que les réalités matérielles.
"La Légende des Loa du Vodou Haïtien" est un voyage à travers les péristyles du pays et des rencontres inespérées avec des initiés nous parlant de leur monde intime.
Ce présent chapitre se donne pour but d'explorer et de mettre en exergue des dimensions sociales et individuelles pouvant influencer la construction identitaire. Il est aussi important de comprendre l'influence de la religion chrétienne sur la construction identitaire des femmes en Haïti. Dans ce travail, il est question d'un double regard. D'une part, la femme en tant que chrétienne ; d'autre part, la femme chrétienne dans les rapports sociaux de sexe.
D'après les mères du monde rural d'Haïti, il existerait quatre grandes catégories de maladies: la maladie Bon Dieu, la maladie Diable, la maladie loa et la maladie naturelle. Lorsque leurs enfants sont malades, elles utilisent successivement ou tour à tour les moyens de la médécine moderne et ceux de la médecine créole, en adaptant leurs stratégies de soin au sens attribué à la maladie.
Documentary about homosexuality in Haiti, specially in the context of voodoo religion, where it is allowed.
Documentaire sur l'homosexualité en Haïti, notamment dans le contexte de la religion vaudoue, où elle est autorisée. (Traduit par Mouka)
Marie Vieux-Chauvet n’aura eu de cesse de dénoncer les injustices ou les malédictions qui ont frappé Haïti. Après avoir stigmatisé le colonialisme (La Danse sur le volcan), le régime dictatorial de Duvalier (Amour, Colère et Folie) et les inégalités sociales (Fille d’Haïti), elle s’attaque ici à une plaie qui a défigurée Haïti.
En conclusion du précédent Cahier de la CHR « Medanm kote nou ? » nous posions une question, qui était aussi une espé rance : “ vers le partenariat ?". Dans ce deuxième Cahier, nous répondons oui. Devant l’affirmation de soi des femmes haïtien nes, qu’elles soient issues de la base ou responsables au plus haut niveau, un voile se déchire, un silence se brise, et un réel chan gement se dessine.
As If She Were Free brings together the biographies of twenty-four women of African descent to reveal how enslaved and recently freed women sought, imagined, and found freedom from the sixteenth through the nineteenth centuries in the Americas. Our biographical approach allows readers to view large social processes – migration, trade, enslavement, emancipation – through the perspective of individual women moving across the boundaries of slavery and freedom.