Repòtaj sou fanm k ap travay kòm bouzen nan lari Pòtoprens. Yo dekri difikilte lavi y ap mennen an: se yon ti kòb yon konn touche, epi otorite yo konn arete yo. Yo eksplike tou ki wòl tchoul yo -- yo konn rele yo "pitit trannde dan" paske se kòm timoun ki bezwen manje ak bwe tout tan yo ye. Emisyon an gen ladan l vwa plizyè fanm.

(00:00:00-00:18:41) Suite de l'enregistrement précédant (RL10059RR0525). Entretien avec Évelyne Larieux et Marie-Frantz Joachim, deux membres la SOFA, à l'occasion de la Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes. Elles parlent de la banalisation de la violence domestique, des viols et de la justice pour les victimes des violences sexuelles.

Ankèt sou pwostitisyon (bouzen, jennès) nan Pòtoprens. Pi fò bouzen se jèn fi ki soti an pwovens al chèche lavi nan kapital la; anpil ladan yo kòmanse travay kay moun osinon nan faktori, men yo wè yo ka touche plis kòb si yo travay nan pwostitisyon. Repòtaj la trete sijè pwostitisyon omoseksyèl (masisi, madivinèz) brèfman. Li gen ladan l kat entèvyou kout avèk jèn fanm ki soti andeyò kap travay kòm bouzen nan Pòtoprens.

Reportage de Liliane Pierre-Paul sur les conditions de vie des femmes dans les bateys en République dominicaine qui travaillent dans les champs de sucre et vivent dans la misère et la faim. Elles sont sans-papiers à cause du gouvernement et du CEA (Consejo Estatal del Azúcar). Bien qu’elles soient jeunes, elles ont beaucoup d’enfants qui iront aussi travailler dans les champs de sucre. Ces femmes sont nées en République dominicaine mais elles ne sont pas reconnues comme dominicaines et ne peuvent retourner en Haïti.

Ce texte s'interroge sur les stéréotypes dévalorisants qui entourent les femmes haïtiennes marchandes. Pour mieux comprendre la réalité des marchandes et leurs perceptions d’elles-mêmes, l’auteure va à la rencontre de trois marchandes : Raymonde, marchande de poisson ; Tifanm, marchande de feuilles ; et Florence, marchande de sel. Chacune des femmes témoigne à sa façon de son histoire, de son quotidien, de l’impact des stéréotypes liés aux marchandes sur sa vie et de la manière dont elle vit avec ces stéréotypes.

Dès le début de la Décennie de la Femme proclamée par l'ONU, cet organisme a invité les chercheuses du monde entier à étudier la situation des femmes les plus pauvres, catégorie sociologique jusqu'ici ignorée et méprisée dans les recherches universitaires. C'est cette tâche, que Mireille Neptune Anglade a remplie excellemment dans cet ouvrage sur le travail des femmes en Haïti. Elle y révèle une double maîtrise :

This chapter addresses the current state of Haiti as an archetype of a postcolonial and post-dictatorial country plagued by economic and political instability. Caple James explores the different reasons why the Haitian transition to democracy was both unpredictable and dangerous for individuals, communities and the entire nation through one case study she encountered while doing field work in the country.

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Alors que les économies mondiales sont de plus en plus développées, les inégalités, l’exclusion et la pauvreté qui accompagnent ce progrès et cette croissance économique nous projettent au centre de l’enjeu du développement axé sur la croissance.

Objetivos.
Descrever a atenção básica em saúde prestada às mulheres no Haiti e avaliar a equidade da atenção.