Dès le premier roman publié en 1959, les romanciers haïtiens ont traditionnellement représenté le besoin de démocratiser et de moderniser la société haïtienne par l’image d’une lutte de frères ennemis. Les soeurs ont toujours participé à cette lutte. D’abord en tant qu’auxiliaires et de plus en plus comme leaders. Cette tradition qui évolue démontre qu’il ne suffira pas que les frères se réconcilient mais qu’il faudra que frères et soeurs coopèrent dans leur lutte.

Yanick Lahens est une Haïtienne, professeure en littérature et journaliste, grandement investie dans le développement social et culturel d’Haïti. Elle lutte contre l’illettrisme et apprend des stratégies de développement durable aux jeunes. Elle expose la problématique de l’esclavage dans son travail pour le ministère de la Culture et la réalité caribéenne en général dans ses œuvres littéraires. Elle gagne de multiples prix pour ses travaux comme le prix Femina dont elle est la première Haïtienne à le recevoir. (Résumé par Mouka)

This text uses various works of Edwidge Danticat to propose a post-colonial reality brought on by revolutionary reimagining of society through narrative storytelling. It describes the reconstruction and recuperation of memory, intertextuality, maternity, language and orality and how they provide a postcolonial strategy for survival of female narrators in Danticat’s texts. It highlights the force of imaginative possibilities in which colonial tendencies manipulate the imagination to enforce domination.

Le Petit Lectorat et le Ministère de la Culture ont organisé, le 16 février 2017, des activités pour le Festival Marathon de lecture afin de promouvoir l’utilisation de la littérature dans la lutte des femmes. Elle permet notamment à celles-ci de revendiquer, de dénoncer, ainsi que de modifier la vision de la femme en traitant de sujets comme la sexualité, la maternité et le mariage.

Cet article traite de la conférence de Yanick Lahens au sujet de l’écriture féminine, ce secteur est majoritairement dominé par les hommes et ne favorise pas toujours l’inclusion des femmes. Selon elle, les auteures utilisent la littérature pour exprimer leurs expériences en tant que femmes et ainsi d’observer leurs différentes réalités. Cependant, la situation des femmes et leur représentation historique dans les écrits sont bien différentes. La littérature actuelle va à l’encontre de la conception des femmes dans les discours philosophiques et chrétiens.

L’ouvrage « Femmes haïtiennes, 60 parcours d’exception » de Winnie Hugot Gabriel, expose par des portraits et de brèves bibliographies, des femmes qui travaillent au sein de divers domaines de la société haïtienne. Ce livre sert à afficher des modèles pour les générations qui suivront, ainsi qu’à montrer le courage dont ils ont fait preuve dans une société dominée par le masculin. Winnie Hugot Gabriel est une femme journaliste et avocate, des métiers où la grande majorité sont des hommes. Les portraits sont une manière pour elle de mieux connaître les personnes présentées et leurs récits.

This text analyses the short story montages in Edwidge Danticat’s « Krik? Krak! » arguing that these narratives revise history and empower the characters within the stories. This process demonstrates the ways in which storytelling can become acts of rebellion and forms of resistance to oppression.

Sans prétendre aller jusqu’au bout de la découverte de toutes les résurgences de la féminité dans ces textes, il s’agira d’abord pour nous de déceler les stratégies déployées (consciemment ou inconsciemment) par quatre romancières haïtiennes et de souligner l’indéniable spécificité de leurs revendications féministes. Outre des éléments formels propres, cette spécificité peut être repérée par le traitement particulier qu’elles assignent aux thèmes traditionnels et par la nouveauté de ceux qu’elles introduisent dans un espace thématique fortement circonscrit jusque là.

This essay explores the female literary tradition in Haiti within the national literary canon and demonstrates how Haitian women writers are always deeply entrenched in the political climate of the country. Lartoture uses Jacques Roumain’s Gouverneurs de la rosée and Marie Chauvet’s Fonds-des-Nègres to further the argument and explores them as part of the long history and struggle for Black women writers. (Summary by Mouka)