Haïti est un pays où l'on porte son passé et celui de ses ancêtres dans sa chair. Lorsqu' elle part pour New York rejoindre sa mère qu'elle n'a jamais vue qu'en photographie, Sophie, du haut de ses douze ans, l'ignore encore. Son destin de petite fille qui découvre aux Etats-Unis la grisaille et le racisme, puis de jeune femme confrontée aux difficultés de l'amour et au secret de sa naissance, c'est aussi un peu le destin de sa mère, de sa grand-mère et de toutes les femmes d'Haïti.

La mémoire aux abois est le roman du dialogue de deux solitudes dans un hôpital parisien, entre la veuve d'un dictateur, affaiblie, qui se meurt lentement, et la jeune assistante médicale qui la soigne. Entre les deux, obsédant, Quisquéya leur pays commun, et perdu, Quisquéya marqué par une dictature de trente ans, de père en fils.

Pays indépendant depuis 1804, Haïti nous offre une histoire littéraire particulièrement instructive. Des auteurs éminents illustrent la spécificité et la qualité de la littérature haïtienne.

Amabelle Désir, une jeune Haïtienne, est au service de la Señora Valencia, une "Espagnole" dominicaine. L'une est noire, l'autre blanche. Elles ont été élevées ensemble, partageant chambre, jeux et secrets. Jusqu'à ce que Valencia épouse Pico Duarte, un officier de la garde de Rafael Trujillo, le terrible dictateur de Saint-Domingue. Alors, leur différence de couleur de peau et de classe est devenue réalité. Amabelle, depuis, se contente d'une paillasse où la rejoint, le plus souvent possible, Sébastien, un coupeur de canne à sucre häitien.

Madame VIRGILE VALCIN n'a pas seulement écrit ce livre avec un talent de conteur averti mais elle y a mis tout son coeur endolori par les meurtrissures dont nous avons tous souffert depuis 19 ans que notre Patrie est occupée par les Forces Militaires et la puissance occulte des Finances Américaines. Avec l'habilité qui convient à une tâche si délicate, elle a tissé l'action du drame avec toute la matière sociale, politique et mondaine dont la vie haïtienne a été pétrie pendant ces lourdes années.

This article proposes a study of the representation of women in three of Maryse Condé's novels for young people: Rêves amers (reprint of Haïti chérie), Savannah Blues and La Belle et la Bête, a Guadeloupean version. In these fictions, Maryse Condé challenges gender stereotypes, particularly around motherhood and the figure of the potomitan or West Indian mother-courage. She also questions sexist and racist prejudices inherited from colonialism and slavery, such as the imagery of the "mulatto", the beautiful mixed-race woman of the islands.

In the early twentieth century, the National novelists of Haiti sought to recuperate the image of their nation and the black race in their works. Their representations of black women were an essential part of this agenda, as they explored such issues as black women's looks, their social status and mobility, and their relationships with men of diverse classes and races. In this sense the National novelists were among Haiti's first nationalist and feminist writers.

L’Union Fanm Ayisien Patriot (UFAP) insiste sur l’intérêt d’émanciper les femmes ainsi que d’éliminer les discriminations envers elles au sein du mouvement. Ce dernier se positionnant contre l’exploitation, il incite les femmes à s’organiser afin de lutter contre les oppressions qu’elles subissent dans la société et dans l’organisation, mais aussi contre le régime dictatorial des Duvalier et l’impérialisme américain. (Résumé par Mouka)

Fiction. Latinx Studies. African & African American Studies. THREE WOMEN OF HAITI, first published in German in 1980, is the final work by the great German writer, Anna Seghers. The three stories of the triptych concern women caught up in historical events across almost 500 years of Haitian history, beginning with the time of Christopher Columbus's exploratory voyages to the New World and ending in the 1970s with the repressive measures of the B b Doc Duvalier regime.