Ce travail de recherche étudie l’efficacité perçue de l’hashtag #PaFèSilans dans les luttes féministes pour éradiquer les violences faites aux femmes, à Port-au-Prince, en Haïti. Il s’agit de situer sa réception entre 2017 et 2020 et de faire son évaluation par des actrices elles-mêmes. Il s’agit d’un groupe hétérogène composé de cinq féministes, participantes aux mouvements de dénonciation et des femmes ayant dénoncé leurs harceleurs et agresseurs sexuels.

Ce mémoire étudie la formation du mouvement féministe haïtien en situant cette mobilisation collective dans son contexte sociohistorique. Ayant comme but de détailler et d’analyser diverses phases de sa construction, ce travail aborde l’organisation d'organismes féministes mise sur pied dans le but de créer une subjectivité politique féminine en Haïti. L’auteur désire également comprendre la conception de chacune ainsi que leurs stratégies de luttes. (Résumé par Mouka)

Les études sur les sociétés post-esclavagistes de l’Amérique et de la Caraïbe considèrent, en général, le rôle économique des femmes dans les familles comme le signe d'un dysfonctionnement social. Cette thèse rejette cette assertion en évoquant la dimension politique des responsabilités auxquelles ces femmes sont assignées. En Haïti, les femmes sont souvent au centre de leurs familles pour le maintien de la vie. Pourtant, elles sont à la marge des espaces décisionnels dans la société.

Ce mémoire explore le mouvement féministe haïtien en analysant le militantisme féministe en Haïti dans son actualité et dans son contexte ainsi que ses formes d’organisation et d’expression. L’auteur s’intéresse à l’émergence et à l’histoire du féminisme en Haïti en présentant, d’une part, la vie quotidienne de femmes haïtiennes ainsi qu’en s’interrogant sur le processus de politisation. D’autre part, il s’interroge sur les revendications se rapportant à l’émancipation des femmes en Haïti.