L’exploitation sexuelle est un phénomène mondial (Fondation Scelles, 2019 ; Association Y des femmes de Montréal [YWCA], 2012) qui prend de l’ampleur en Haïti, société caractérisée par la domination masculine et les rapports inégalitaires entre les femmes et les hommes, par la dégradation de la situation politique qui influence les conditions socio-économiques des familles précaires, et un faible niveau d’éducation (Organisation Internationale du Travail, 2003).

Être capable de transférer ses gènes ou pouvoir fonder une famille peut être difficile pour quelqu’un qui est considéré comme infertile. Si l’infertilité est une maladie biologique, elle est aussi connue comme un problème social de par le nombre de personnes (15% de la population) qu’elle touche et ses effets dans la vie des personnes désireuses d’un enfant. Toutefois, elle affecte les femmes d’une manière particulière, du fait de la stigmatisation qui est rattachée à l’infertilité féminine.

Within this thesis I explore the idea of using feminist fiction to further women's empowerment in the context of a developing area. Taking the use of feminist fiction as a conscious raising resource during the second wave of feminism in Canada, the United States and England as a starting point, I look to the canon of feminist fiction of Haiti as an unmined resource that may be used for similar purposes.

Contexte. En Haïti, entre 2007 et 2013, l’Agence des États-Unis pour le développement international (USAID) a financé le Multi-Year Assistance program (MYAP) avec pour objectif principal la réduction de l’insécurité alimentaire dans les communautés les plus vulnérables. L’autonomisation économique des femmes constituait l’un des piliers du MYAP. En effet, les études ont montré qu’une croissance des revenus des femmes avait des retombées positives sur la nutrition et sur la santé du ménage.

Ce mémoire a pour but de comprendre et d’analyser les réalités des enfants en situation de domesticité en Haïti communément appelé restavèk. Cette pratique sociale s’explique par le fait que des parents qui sont en situation de pauvreté vont envoyer leurs enfants dans des familles aisées dans l’espoir qu’ils auront une vie meilleure. Ces enfants deviendront des domestiques qui vont accomplir des tâches pour lesquels ils ne seront pas ou très peu rémunérés.

Au cours de ces deux dernières décennies, les étudiants internationaux ont été l’objet d’études de nombreuses recherches (Bureau canadien de l’éducation internationale, 2017 ; Chatel-De Repentigny, Montmarquette & Vaillancourt, 2011 ; Hou & Lu, 2017 ; Williams, Williams, & Abuckle, 2015, Fortier, 2007 ; Maïnich, 2015 ; Millet, 2000 ; Terrier, 2009 b, 2009a ; Vultur & Germain, 2018).

Haiti has long been characterized as a fragile state. Particularly since 2004, responses from the international community have focused on Haiti’s stabilization and reconstruction. Post-colonial critiques highlight the constraints imposed by these approaches, but fail to sufficiently explore forms of agency which, by resisting and redirecting external impositions, could promote political, social and economic transformation. The adoption of the National Policy for Equality between Women and Men in Haiti in 2014/15 seems to represent such potentially transformative agency.