Le 19e siècle et le début du 20e siècle sont des périodes marquées par les écrits féministes qui traitent des discriminations que vivent les Haïtiennes. Ces œuvres sont rédigées par des femmes proches d’hommes au pouvoir. Ce texte explique la conséquence de ce phénomène auprès des femmes des classes défavorisées, qui sont sous-représentées dans les recherches. L’auteure insiste sur le fait que ceci renforce l’idée que le féminisme n'est accessible qu’aux classes supérieures de la société.

Poet and writer Anthony Phelps, living abroad, speaks of the sounds of his homeland, the degradation of his homeland, the women of his homeland. His latest collection, Femme Amérique: Fragments focuses on the women of the Americas, and the conquest of the Americas. According to Phelps, 1492 was an atrocity, and the mixed-race people of the Americas are the legacy of rape and violence.

Cette courte vidéo présente un bref survol historique du mouvement féministe en Haïti. Elle traite de la naissance du mouvement, de la lutte pour la participation politique et le droit de vote, des souffrances infligées aux Haïtiennes lors de périodes d’instabilité politique et des rapports de sexe dans le vaudou. (Résumé par Mouka)

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Contrary to the United States’ assertion that it had stifled resistance, Haitian resistance remained and took on new forms; and women participated, even if their contributions were not noted as clearly. That the United States did not leave after the First World War and after the 1920 naval inquiry demonstrates what a useful role Haiti played in the building of the U.S. empire. The violence, so fundamental to the U.S. invasion, remained consistent throughout the U.S. military’s time in Haiti.

The Caribbean “market woman” is ingrained in the popular imagination as the archetype of black womanhood in countries throughout the region. Challenging this stereotype and other outdated images of black women, Downtown Ladies offers a more complex picture by documenting the history of independent international traders—known as informal commercial importers, or ICIs—who travel abroad to import and export a vast array of consumer goods sold in the public markets of Kingston, Jamaica.

Vodou is among the most misunderstood and maligned of the world's religions. Mama Lola shatters the stereotypes by offering an intimate portrait of Vodou in everyday life. Drawing on a 35 year long friendship with Mama Lola, a Vodou priestess, Karen McCarthy Brown tells tales spanning five generations of Vodou healers in Mama Lola's family, beginning with an African ancestor and ending with Claudine Michel's account of working with Mama Lola after the Haitian earthquake.

Raped and colonized, coerced and silenced--this has been the position of Haitian women within their own society, as well as how they have been seen by foreign occupiers. Romanticized symbols of nationhood, they have served, however unwillingly, as a politicized site of contestation between opposing forces. In this first book-length study in English devoted exclusively to Haitian women's literature, Myriam Chancy finds that Haitian women have their own history, traditions, and stories to tell, tales that they are unwilling to suppress or subordinate to narratives of national autonomy.

Au moment des luttes contre l’occupation américaine, la conscience sociale féminine s’est formée et, en 1934, le premier regroupement féministe d’Haïti a été créé : il s’agit de la Ligue féminine d'action sociale. Malgré son interdiction rapide, il produit, sous la direction d’un comité de femmes engagées, un programme novateur visant à l’amélioration de la condition des femmes haïtiennes, sur les plans économique, physique et social.

Les femmes dont il s’agit ici sont plurielles, issues de souches variées avec des parcours différents mais qui ont sû laisser s’exprimer ce qu’elles avaient en commun : une passion, un idéal, un désir d’équilibre. Certains ont déjà fait le grand voyage, d’autres sont encore animées du feu de la vie. Considérées dans l’une ou l’autre des catégories, elles sont d’abord des coups de cœur qui nous ont laissé le meilleur d’elles-mêmes.