La question du rôle des femmes dans la construction de l’État au cours de la période 1804-1859 n’a pas été véritablement abordée. C’est l’un des champs intéressants à explorer. En attendant, à travers la présentation de trois historiens ayant évoqué le rôle des femmes dans la lutte révolutionnaire, Sabine Manigat soulève un pan du problème.
Bien qu’initialement les interventions extraétatiques se voulaient basées sur une prétention de solidarité internationale, l’aide humanitaire postséisme a eu des conséquences négatives sur la reconstruction de la société, particulièrement pour la cause des droits des femmes. Les acteurs internationaux ont involontairement nui aux mouvements sociaux et le rôle des femmes dans la reconstruction de l’État s’est vu camouflé.
Après le tremblement de terre de 2010, une vague d’acteurs a envahi Haïti, des ONG, des OI mais aussi d’autres États, etc. Les interventions internationales étaient justifiées par une solidarité internationale. Tout du moins, c’est ce que les médias occidentaux ont projeté dans leurs couvertures des évènements. Dans le portrait dressé par ceux-ci, les ressources extraétatiques sont venues comme des sauveurs pour aller chercher sous les décombres la veuve et l’orphelin.
L‘auteure réalise un état des faits sur la manifestation des divers courants féministes observable dans son objet d’étude, le Québec. Les féministes se divisent ainsi en trois branches distinctes, s’étant développées chronologiquement en réaction à diverses évolutions sociétales. Il y est présenté la différence entre les mouvements et plus précisément les raisons qui font que l’approche empirique font du féminisme populaire l’approche méthodologique la plus scientifique.
La fin de la première partie du 20e siècle a apporté avec elle une ouverture sur le monde et une illusion de prospérité globalisante. Avec le rapide développement émerge une bourgeoisie. Outre le statut social, la vision de la femme sur sa place dans la société va diverger. Une rupture va prendre place entre les milieux urbains et les milieux ruraux. Les premiers vont se composer de femmes de la bourgeoise s’associant à un vison influencé par l’occident avec notamment la femme hors du marché du travail et souvent à la maison.
La littérature antillaise a connu un essor important dans les dernières décennies. Mettant à l’honneur le français dans la littérature, de nombreuses œuvres se sont illustrées en se taillant une place parmi les grands. Ayant comme particularité l’utilisation d’auteur narrateur enfant, mettant en dualité l’imaginaire insulaire et l’imaginaire immigrant, cette littérature met l’accent sur les répercussions de la réalité antillaise avec comme thème central l’abandon et la représentation d’une réalité propre aux lieux. (Résumé par Mouka)
Dans cet écrit, l’auteure présente à la fois le système juridique civil français et le système juridique civil haïtien. Conséquemment à leur histoire bien différente, chacun des États a évolué différemment. Dans le cas d’Haïti, le point qui ressort le plus est la métamorphose de la parenté. En effet, le fait que les esclaves ne possédaient pas le droit à la filiation vient créer un changement important dans la structure familiale. De plus, l’institution du mariage est un legs français, dans les faits, le mariage était un rite peu pratiqué.
L’auteure présente par l’intermédiaire de l’analyse d’un roman, l’impact du construit social autour de la place de la femme dans le mariage. L’idée étant de mettre de l’avant qu’une jeune fille, pour être une « bonne fille », doit bien se marier et n’aspire qu’à cela. Par son analyse, l’auteure démontre que ce construit social est une forme d’aliénation du genre féminin. L’incitation des pairs venant à la fois de l’entourage immédiat des femmes et à la fois de l’influence européenne et de ses modes changeantes. Morale, être une bonne femme est un objectif de vie, importance du paraitre.
Unprotected sexual intercourse places young women in multiple partnerships at great risk for sexually transmitted infections in Haiti. While the most effective means of preventing these infections is consistent condom use, little is known about the factors that influence its use. This study sought to analyze high-risk sexual behavior among young Haitian women with multiple sex partners and to identify and understand factors that influence condom use among these young women. Data were drawn from the 2017 Haiti Demographic and Health survey.
Objective. To explore the effect of an innovative, integrative program in female sexual reproductive health (SRH) and soccer (or fútbol, in Haitian Creole) in rural Haiti by measuring the rate of births among program participants 15–19 years old and their nonparticipant peers.