In a climate of deep insecurity and escalating violence, Haitian women, the backbone of Haitian society and economy, are facing insurmountable challenges. Although Haitian women support the majority of Haiti’s economic activities and hold families together throughout the country, they have historically occupied an inferior social position.

This document provides a gendered perspective for communities affected by environmental natural disasters so as to reduce the impacts and risks that come with prolonged vulnerability. The report goes into various statistics to justify and explain the humanitarian aid necessary to lessen the harmful consequences that come from natural disasters in Haiti. Additionally, emphasis is placed on the measures that are needed to be implemented before a natural disaster happens to minimize the severe effects that women face during such disasters. (Summary by Mouka)

The twentieth century saw a wide range of struggles for women’s empowerment and equality in Haiti. In this excerpt, Carolle Charles focuses on the politicization and the consequent victimization of Haitian women under Duvalier. Exploring the phenomena of indiscriminate violence and repression as generative of political being, Charles unpacks the means by which the Duvalierist state ironically transformed women into more politicized, albeit more vulnerable, citizens.

This dissertation applies the theoretical perspective of gender relations and develops methods to understand and analyze the movement of women from the center of social systems to its margins when these systems are undergoing rapid socio-economic and political change. This research responded to the pressing need for the application of newer, more appropriate theoretical and methodological perspectives to examine shifting power relations between women and men in areas undergoing transformation.

The focus of this study is on the experiences of Haitian women and power from 1946 to 1990 in the Haitian political sphere, where men have always been de facto holders of power. Most of the data for this research was collected during the 1993 year in Haiti and New York through questionnaires and structured interviews. The participants were ten women, of the top ranking national political figures including: one head of State, five cabinet ministers, one senator and three mayors.

Les Nations Unies considèrent les femmes comme acteur principal du développement et appellent à la responsabilité de tous pour prévenir et éliminer la discrimination et la violence basée sur le genre qui affecte une femme sur quatre en Haïti. De plus, les femmes sont plus vulnérables à la précarité du travail et aux discriminations liées aux rôles sociaux et à la maternité.

Ce texte explore le cadre législatif entourant les femmes depuis le Code civil de 1825 et à travers les différentes réformes législatives. L’auteure fait d'abord la distinction entre les droits politiques et les droits civils, soulignant que les citoyennes ont les mêmes droits politiques indépendamment de leur état matrimonial, mais que les femmes mariées perdent un large éventail de leurs droits civils et se heurtent à de nombreux interdits par rapport aux femmes célibataires.

Cet article examine le rôle précurseur de Frédéric Marcelin dans la représentation des femmes dans la littérature caribéenne. L'auteure, Yvette Tardieu Feldman, souligne le paradoxe de la représentation féminine dans cette littérature : célébrée en poésie mais rarement protagoniste dans les romans. Elle explique cette rareté par la subordination des femmes dans la société insulaire. Quelques auteures féminines comme Paula Marshall et Simone Schwartz-Bart ont récemment mis en scène des héroïnes, mais l'exploration de la condition féminine reste peu fréquente.

Ce texte, tiré d’une table ronde organisée par la Ligue Féminine d’Action Sociale en 1978, explique les implications juridiques du décret-loi de 1944 sur le statut de la femme mariée qui travaille. Avant cette réforme, les revenus de la femme mariée tombaient dans la masse commune qui était administrée par le mari, privant ainsi la femme de l’accès aux fruits de son travail et du droit d'en disposer comme elle le souhaitait. La loi de 1944 octroie à la femme mariée qui exerce une profession séparée de celle de son mari le droit d’accéder à une partie de son revenu.

This text explores the dynamics and complexities within familial groups in rural areas of Northern Haiti. Simpson states that the bonds within these families are not only relational but also based on participation in agricultural labour as well as religious practices. It discusses salient features of sexual and familial institutions in Northern Haiti. In addition to families established through legally recognized civil or ecclesiastic ceremonies, Simpson refers to a socially approved sexual and economic relationship between a man and a woman he calls placée.