The focus of this study is on the experiences of Haitian women and power from 1946 to 1990 in the Haitian political sphere, where men have always been de facto holders of power. Most of the data for this research was collected during the 1993 year in Haiti and New York through questionnaires and structured interviews. The participants were ten women, of the top ranking national political figures including: one head of State, five cabinet ministers, one senator and three mayors.

Les Nations Unies considèrent les femmes comme acteur principal du développement et appellent à la responsabilité de tous pour prévenir et éliminer la discrimination et la violence basée sur le genre qui affecte une femme sur quatre en Haïti. De plus, les femmes sont plus vulnérables à la précarité du travail et aux discriminations liées aux rôles sociaux et à la maternité.

Ce texte explore le cadre législatif entourant les femmes depuis le Code civil de 1825 et à travers les différentes réformes législatives. L’auteure fait d'abord la distinction entre les droits politiques et les droits civils, soulignant que les citoyennes ont les mêmes droits politiques indépendamment de leur état matrimonial, mais que les femmes mariées perdent un large éventail de leurs droits civils et se heurtent à de nombreux interdits par rapport aux femmes célibataires.

L’œuvre d’Annie Desroy, Le Joug (1934), est revisitée par l’autrice Yvette Tardieu Feldman, qui insiste sur la nécessité de prêter une attention aux écrits féminins sans discrimination. La méconnaissance de ces œuvres générée par le paternaliste, créée des défauts dans l’histoire littéraire du pays. Le Joug témoigne de l’assimilation haïtienne par les Américains pendant l’occupation de ces derniers. Elle aborde aussi les relations interraciales, les contradictions de l’aliénation et les conditions des femmes autant américaines que haïtiennes.

This chapter seeks to introduce a different kind of pedagogic volume that contextualizes Haiti outside of the stereotypes created by the West and that have beleaguered it for more than a century. The authors thus provide new ways of teaching about Haiti that portrays a more complex portrait of the country that challenges the neocolonial, imperialist, racist and simplistic discourses that are so prevalent in everyday discussions.

Depuis le 20 Mai 2021, “Fòk yo la “, une campagne nationale pour la promotion des femmes en politique, balaie les stéréotypes sexistes et promeut le leadership féminin.

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Ces dernières semaines, des fonctionnaires du gouvernement haïtien et représentants des partenaires internationaux ont rédigé une évaluation conjointe des besoins post-désastre (mieux connue sous son sigle anglais de PDNA). Ce document servira de modèle à la reconstruction d’Haïti. Il se divise en huit thèmes : gouvernance, production, secteur social, infrastructures, développement territorial, environnement et gestion des risques et des désastres, développement macroéconomique et thématiques transversales (analyse comparative entre les sexes, jeunesse, culture, protection sociale, etc.).

Pour donner suite à la résolution 1999/77 de la Commission des droits de l'homme, intitulée "Situation des droits de l'homme en Haïti", dans laquelle la Commission invitait de nouveau la Rapporteuse spéciale sur la violence contre les femmes, y compris ses causes et ses conséquences, à envisager favorablement l'invitation du Gouvernement haïtien à se rendre dans ce pays, la Rapporteuse spéciale a effectué une visite en Haïti du 14 au 17 juin 1999.

This article discusses the growth and evolution of the women’s movements in Haiti, highlighting its approach to the issue of gender-based violence prior to the end of the Duvalier dictatorship. It explains how this movement located violence in relation to international human rights concerns, to politics in Haiti and to the Haitian human rights movement. It describes how it succeeded in raising public awareness about violence and discrimination against women and its contributions to specific changes in politics and collective attitudes.