Les études sur les sociétés post-esclavagistes de l’Amérique et de la Caraïbe considèrent, en général, le rôle économique des femmes dans les familles comme le signe d'un dysfonctionnement social. Cette thèse rejette cette assertion en évoquant la dimension politique des responsabilités auxquelles ces femmes sont assignées. En Haïti, les femmes sont souvent au centre de leurs familles pour le maintien de la vie. Pourtant, elles sont à la marge des espaces décisionnels dans la société.

À la demande de sa fille qui va avoir un enfant, Marianna quitte son pays pour Montréal. Venue passer quatre mois, elle finit par s’y établir. Entre les souvenirs qui sans cesse la ramènent chez elle aux Mombins et la complicité qui la lie chaque jour davantage à Sara, sa petite-fille, Marianna tente de vivre dans deux mondes, celui de son enfance et celui de sa vieillesse. «Nous ne sommes pas tous doués de l’équilibre nécessaire pour cheminer sur deux routes à la fois. Selon moi, il faut laisser au coeur le soin de définir son propre pays. Sara aura vingt ans bientôt.

Angélique se lève tous les matins la première, dans la petite maison des faubourgs de Port-au-Prince qu’elle partage avec sa mère, sa sœur Joyeuse, et son jeune frère Fignolé. Dans l’aube grise de février, l’inquiétude l’étreint : Fignolé n’est pas rentré et toute la nuit les tirs n’ont cessé de gronder au loin…Angélique la sage est une fille soumise, une sœur exemplaire, une femme de trente ans en apparence résignée. Sa famille, le fils qu’elle a eu par accident, les malades de l’hôpital, constituent son unique horizon.

Haïti présente les taux de mortalité maternelle et néonatale les plus élevés de la région Amérique latine et Caraïbes, soit respectivement à 529 et 24 décès pour 100 000 et pour 1 000 naissances vivantes (IHE et ICF 2018, World Bank 2017). Au vu des tendances actuelles, le pays ne va probablement pas réaliser l’Objectif de développement durable des Nations Unies consistant à faire passer le taux de mortalité maternelle au-dessous de 70 pour 100 000 naissances vivantes d’ici 2030 (World Bank 2017).

This is a much expanded version of two shorter blogs, ‘A Short Note about Gender in Haiti‘ and ‘More on Gender in Haiti.’ It sums up the radical misunderstanding that seemingly all NGOs and journalists as well as many scholars have presented of gender in Haiti before and after the earthquake.

Ce projet aborde la dimension institutionnelle du choix en contraception et questionne la présence et la prévalence, en Haïti, de deux contraceptifs hormonaux longue durée réversibles (LARC) : les injections de Depo-Provera et les implants sous-cutanés. L’approche théorique adoptée est celle de l’anthropologie critique de l’humanitaire et fait usage du concept de dispositif mis de l'avant par Michel Foucault (1975-76) afin d’analyser les différents éléments qui s’articulent au sein du dispositif de santé mondiale tel qu’il se déploie en Haïti.

La thèse, portant sur la famille et l'école dans la socialisation des filles et des garçons en Haïti, se situe dans la mouvance des études sur les influences de ces institutions dans la socialisation des enfants. Elle poursuit deux objectifs majeurs : comprendre la socialisation dont les filles et les garçons font l'objet dans la famille et à l'école en contexte haïtien : analyser les mécanismes par lesquels ces institutions participent à la construction sociale du sexe des enfants.

La réalité des femmes vivant avec le VIH (FVVIH) et désireuses d’avoir un enfant soulève un ensemble d’enjeux de santé publique et de promotion de la santé. Les études réalisées jusqu’à maintenant se sont surtout orientées sur les dimensions épidémiologiques et biomédicales de la maternité en contexte de VIH. Peu d’entre elles ont cependant tenu compte des expériences et des besoins du point de vue des FVVIH mais surtout de l’importance et des significations qu’elles accordent à la maternité.

Ce mémoire explore le mouvement féministe haïtien en analysant le militantisme féministe en Haïti dans son actualité et dans son contexte ainsi que ses formes d’organisation et d’expression. L’auteur s’intéresse à l’émergence et à l’histoire du féminisme en Haïti en présentant, d’une part, la vie quotidienne de femmes haïtiennes ainsi qu’en s’interrogant sur le processus de politisation. D’autre part, il s’interroge sur les revendications se rapportant à l’émancipation des femmes en Haïti.

The quantitative Gender Survey described in this document was part of a larger evaluation and exploration of gender in Leogane and Carrefour, two communes (counties) near to Port-au- Prince that were among those most heavily impacted by the January 12th 2010 earthquake. Following the catastrophe CARE initiated emergency and supportive relief efforts in the communes, including sanitation, health and cash for work programs.